发展区域陶研共同体：践行行知思想的现实路径
白连顺
全国和省市陶研会评选发展了诸多陶研会实验学校，初衷是树立典型，扩大影响，客观上这些学校也推进了当地学陶师陶事业的发展。但总的来看，虽有一定的学陶研陶的基本条件和客观要求，实际上大多实验学校学陶师陶散而不强、陶味不浓、参差不齐，有的几乎难以为继，陶研影响力不足。就其原因，有的是该地区没有成立市区陶研会组织，有的是市区陶研会虽有，但组织性不强，形同虚设，有的则是学校陶研重视程度不够，活动少，影响小。这些状况一方面导致陶研学校自行其是，陶研处在放任状态，专业性不够；另一方面各校陶研禀赋和资源有限，相对封闭的学校环境像孤岛一样使陶研工作缺乏创新与活力，深度不够，动力不足；同时，在主观上，由于缺乏横向交流平台和机制，一个个零散的陶研学校学陶工作缺乏整体协调性，无法开放共享。如此情势，如何开展好区域陶研工作呢？
陶行知十分强调教育离不开社会。他说：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”①陶行知非常强调学校和教师要有开辟精神，要有试验的精神，强调真正的集体生活和集体创造。他认为：“教育要通过自觉的生活才能踏进更高的境界。通过自觉的集体生活的教育更能发挥伟大的力量以从事于集体之创造。”②
江苏省南京市某区有7所省市陶研会实验学校（4所江苏省陶会实验学校、3所南京市陶会实验学校，以下简称陶研学校），他们是街道学校和城区学校，有小学、初中和九年一贯制学校，有特色学校和普通学校，分布广泛，层次丰富，基本代表了该区普教各个类别和地域特点，但该区没有区陶研会，陶研学校相互没有什么陶研交流，陶研活动单一散漫，缺乏生机。要真正践行陶行知教育思想，现实必然选择是陶研学校不应各自为界，自发地松散地学陶研陶，要开展联合行动，深度合作，抱团发展，在陶研领域取得1+1>2的共振共鸣示范性成果。在共同学陶师陶的旗帜引领下，2011年4月16日，该区7家陶研学校在省市陶研会支持下，创造性地组建了区陶研共同体，采取共同行动，有序有效地开展“学陶、师陶、研陶、弘陶”学习实践活动，深化素质教育，努力追求高品质教育，推进区域学陶高位均衡发展。成立陶研共同体，正如陶行知所教诲：“我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性之启发及创造力培养”③。随着2所学校的加入，目前区陶研共同体学校增加到9家。
一、在平等基础上内化陶研统一性
陶行知认为：“自治，不是自由行动，乃是共同治理；不是打消规则，乃是大家立法守法。”“真的集体生活必须有共同目的，共同认识，共同参加”④, “团体自由是以团体自己的意志指挥团体自己的行动”⑤。
区域陶研共同体不是某一级学会组织更不是某一级行政组织，是陶研学校联盟，是陶研学校俱乐部，是陶研学校自治组织。在区域陶研共同体，陶研学校是完全平等的主体组成的统一体，自觉自愿地开展学陶研陶活动。为保障陶研活动的组织性和陶研目标的统一性，在区域陶研共同体，必须充分尊重陶研学校的主体性，开展统一陶研活动真心关切其内在需求、主动贴近其实际状况开展服务与引导，做到在平等基础上规范陶研统一性，用众人的力量集体地创造丰富、进步又合理的陶研生活。
该区陶研共同体一致讨论通过了《陶研共同体章程》，建立了共同体工作委员会和联络处，由学校资深陶研专家任理事长，成员由各校领导和陶研骨干组成，都是兼职的。以此为基础，制定了共同体学陶师陶活动制度、机制和评价标准，每学期共同体和成员学校都制定自己的学陶师陶计划和总结。共同体学校统一征订《生活教育》和《行知研究》等学陶期刊，统一开设“行知”网站，统一在区教育信息网开辟“陶研专栏”，及时发布共同体和各成员校学陶师陶活动信息；共同参与申报和实践省陶研会“十二?五”规划课题《陶研共同体发展模式的探索与研究》和《陶行知真人教育思想与现代中小学生培育研究》。现在，共同体有5所学校参加了江苏省陶研会“十三?五”生活力专项课题研究；在区教科研菜单讲座栏目增加 “陶研菜单讲座”专项，各成员校组织精兵强将面向全区学校共开设20多个精品陶研菜单讲座；在各成员学校陶研中心组基础上成立区陶研中心组，组织系列培训活动，着力打造一批精干的区校陶研骨干队伍；区陶研中心组骨干成员共同编写了陶研教材《行知觅秀》，成员学校老师共同学习使用，并推广到全区学校，乃至省市陶研会。
二、在自动基础上增强陶研主体性
在陶研会缺乏或者陶研会活力不强的区域，陶研共同体有存在和发展的必要。即使陶研会组织建设和活动正常的地区，也有必要发展区域陶研共同体。因为，在陶研共同体内部，各成员学校主体性得到广泛尊重，各项陶研活动设计安排大家都是共同商讨决定的，是一种高度的自由，没有任何行政力量和或行政背景的驱动和考核，没有任何陶研负担，大家都是陶研的主人。
陶行知认为：“生活、工作、学习，倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活、工作、学习之中。”⑥开展陶研活动贵在自觉和自主。陶行知强调自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
区陶研共同体是陶研学校自愿组成的，陶研共同体需在民主平等基础上的开展统一的陶研活动，以增强了各成员学校的认同感和归属感。陶研共同体还需激发成员学校“养成一种继续不断的共同求进的决心”，“为集体自治，为集体探讨，为集体创造”，使共同体“保持合理、进步与丰富”，密切与社会发展的联系和沟通。同时创设良好的陶研氛围，激活和支持成员学校开展自觉的陶研行动，调动了其积极性和自动性以彰显个性特色。当然，“民主要有自觉的纪律，人民只可以在民主的自觉纪律中学习做主人翁”。集体生活不仅仅是大家聚在一块过日常生活，而是共同自治，实现自我教育，自觉地遵守团队纪律，自动地追求陶研，促进陶研内生发展。
区陶研共同体将学陶师陶与区内“友善用脑”、“学情调查”、“适性教育”、“高效课堂”、“小班化教育”等课改实践有机结合，创造性地对陶行知生活教育、平民教育、创造教育、民主教育等教育思想进行专题研究，推进陶研与成员学校科研、教研、课研“四研融合”，确保在学校计划制定、重点工作推进和主题活动开展中彰显陶研文化魅力。而各成员学校把学陶、师陶、研陶活动纳入学校常规工作计划中，从学校实际出发，努力挖掘自身学校学陶资源，丰富学陶特色活动，营造浓厚的校园学陶文化。建设好陶研学习宣传阵地，建设“行知栏”、“行知园”、“学陶林”、“行知道”等，有针对性布置好陶行知教育名言，配置比较充足的学陶报刊书籍，开展系列陶研读书品书活动，推进“书香校园、行知校园”建设，使师生们自觉学陶师陶，主动践行陶行知教育思想。
当然，区域陶研共同体是离不开成员学校的支持，也离不开各级陶研会的支持。陶研共同体需要大家建，大家管，最终大家共享。各级陶研会的组织规范和行动示范会更好地激发共同体发展的陶研品质和内驱力。同时，区域陶研共同体不是也不应该封闭，体内循环，要与各级各类陶研组织建立密切关系，开放搞活，开展合作交流。
区陶研共同体统一参加中陶会、省市陶研会各类学习、研讨和纪念活动，以及每年江苏省陶研会“行知杯”征文活动，现已参加了七届；统一邀请国家、省市陶研专家、领导来共同体学校讲座；在区教育学会、教科室和教研室支持下，自2011年起，区陶研共同体举行“学陶杯”生活课堂赛课活动已组织了五届，深受老师们欢迎。
三、在行知基础上彰显陶研创造性
陶行知指出，“教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。”显然，陶研共同体也不能创造什么，但它能启发陶研学校创造力以从事于创造工作。他说：“今日之学校是行以求知的地方，有行动的勇气，才有真知之收获，才有创造之可能。”⑦陶行知一生强调活学活用，他主张，只有创造的教育才是真正的教育。
陶研共同体应坚持坚持陶研工作的三个贴近，即贴近学校教育实际（怎样育人）、贴近教师育人实际（怎样为师）、贴近学生成长实际（怎样成人），以解决困扰学校、教师、学生发展的重点与难点，培养和提高成员学校自主开展陶研活动的意识和能力，让陶行知教育思想真正走进校园、走进班级和办公室，融入学校文化，浸润师生心灵。
在区陶研共同体引领带动下，各成员校主动有为，从学校实际出发，探索了一条属于自己的陶研之路。某中学坚持“三平”（平民、平等、平生）的教育理念，探索了教育“三个走进”（走进社区，走进家庭，走进孩子的心灵）办学策略，构建了“班—家互动”的德育模式和“基于问题情境的互动课堂”模式，形成了“淳厚”为内涵的校园文化。某中学不断深化“三自教育”模式，“十二五”省级规划课题《农村初中教师抱团发展的校本研究》已顺利结题。某中学依托学校行知学生综合实践基地，打造了“行知行”高效课堂模式，组建了行知教师发展班，形成了“劳而获、创而活”的“劳活”教育理念。2015年10月21日，学校成功举办了区第一届菊花节，省十二五课题《基于生活教育理论的农村初中课程文化建设的研究》通过了中期验收。2015年省陶会两次活动现场放在该学校。某中学坚持“同心同进”的办学理念，把做孝子、善感恩的孝爱文化和学陶践陶有机结合起来，充实和拓展了校本课程的文化内涵。学校还开辟了“小农人”农场，鼓励和引导学生教学做。某中学以生活教育思想为指导，坚持为成长而教育，为素质而教育，让孩子们成为行知雅秀的人，积极开展生活力课题研究，努力推进全面素质教育。某学校不断探索“三环六步”教学做课堂教学模式，积极开展自主学习、自治管理和自理生活的系列活动，为师生开拓“人文、生态、开放”的发展道路。某小学已创建为中国陶研会实验学校，积极实施体验教育课程和小先生制，提高了学陶师陶的实效性。某小学坚持“顺乎天性、发展个性”办学理念，将“天性教育”作为自己的价值追求。某小学以“关注每一个、发展每一个”为办学方向，着力开展“课堂生活化、教育情境化”的课堂教学改革实践。各成员学校持续创新，一个不落下，不是一枝独秀，而是百花齐放，“陶花”满园。
正如陶行知所叮嘱的“生活教育的生命力特别强，它今天不是完成的东西，明天也不是完成的东西，它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死，创我者生！”⑧区域陶研共同体是学陶师陶新生事物，它的建设和发展还有许多工作需完善，包括平台更新、主题拓展、基地建设、品质提升、特色优化、理论创新、普及推广等等，都需立足各校校情和特色发展，坚持协调创新，将陶研工作落实到教育教学实践中，充分展示陶研共同体独特魅力与活力。
参考文献：
① 《教育的新生》《陶行知全集》第3卷第594页
② 《生活教育运动十三周年纪念告同志书》《陶行知文集》第698页
③ 《生活教育的目的》《陶行知全集》第8卷第540页
④ 《育才学校创办旨趣》《陶行知文集》第666页
⑤ 《一个教师与家长的答复 出头处要自由》《陶行知文集》325页
⑥ 《育才学校》《陶行知文集》712页
⑦ 《古庙敲钟录》《陶行知全集》第3卷 第44页
⑧ 《仿我者死创我者生》《陶行知全集》第11卷第717页