知行合一致良知
魏宏虎
人间四月芳菲尽，转眼开学已经第七周了。今天，我讲话的题目是《知行合一致良知》，和大家一道分享在这次国学主题月活动中的体会和想往，围绕国学开展活动，首先是要读书的，阅读是终身的事，唯有成为常态，成为习惯，才能相伴终身，终身受益。
首先和大家分享三个国学道理，最后介绍一位和我们南京关系密切的国学大师。
第一句落在国学经典著作《大学》这本书的开篇，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。我们不难理解，学问之道，品德为首，还要和身边的同学、同事搞好关系、讲民主、讲实际、讲创新，这样才能到达比较完美或者成功的境地，实现个人的、小组的、班级的目标。明德至善成为为《大学》的核心思想。
第二句源于《礼记?大学》中所提的“八目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，其中，.格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，后来编入成语了，而它的真正意义成为儒学思想的难解之谜，《现代汉语词典》解释为：“推究事物的原理法则而总结为理性知识”。古代“阳明格竹”的故事：讲的是少年时期的王阳明，每天盯着院子里的竹林看，一连8天，一动不动，最后大病一场的故事。我们也不难理解：“爱国，敬业，诚信，友善”的核心价值观就是中国人国学智慧的精髓，诚意，正心，理应继承发扬，践行践远。
第三句就是“知行合一致良知”，意识是说：只有守住内心的良知，用良知来制定计划、规划未来，才能成就辉煌的人生。历史上关于“知”和“行”到底哪个先，哪个后？存在争论，比如近代人民教育家陶行知先生，原名陶文浚，大学期间推崇“知行合一”学说，取名“知行”，后来又改为“行知”。后人读书，认为整个一部《大学》，核心思想就是“致良知”，和“明德至善”有相同相通的地方。
知行合一，是阳明心学的“起点”；而致良知，则是阳明心学真正的核心所在，下面介绍的这位就是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁，也推荐大家多了解一些关于这个人的言行和功德。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。他是陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，被认为中国历史上为数不多的能够集立德、立言、立功于一身的“三不朽”圣人，说白了，就是做人、做事、做学问都相当成功。
和他有关的故事流传很多很广，建议大家通过更多的阅读来了解他，了解他修养了哪些完美的道德品行，确立了哪些独到的论说言辞，又建立了哪些堪称伟大的功勋业绩。
王阳明提出的“知行合一”，就是要让世人把心中的良知和自身行动统一起来，用良知来指导行动，明辨是非，指导与规范自己的言行。在“知行合一”的基础上，他还提出“知而不行，是为不知”的观点。在担任庐陵县令后，王阳明尽可能以公平为原则，公正客观地处理问题。无论是“赣南剿匪”还是“智擒宁王”，王阳明时刻站在百姓的立场上思考问题，尽最大程度来保护平民的利益。在赣南剿匪后，他的一句“破山中贼易，破心中贼难”的名言，既可用来形容儒家推崇的“克己”，又可视为他胸怀天下的抱负和决心。以良知指引行动，事事循天理，从未辜负人民、背叛国家。
古人的功德，国学的智慧，大师不朽，绵绵流长，以上是我和大家分享的读书成果。在学校国学为主题的活动中，你到底得到了哪些收获和启迪？我期待同学们拿出更多更精彩的成果与组员共享。最后我真心希望大家能成为一个懂国学、用国学的人，在国学天地里寻觅国学的智慧，采撷国学革新创造的果实，成为主动践行社会主义核心价值观的时代新人。
